Resensi Buku: Excellent Khotbah

Craig Bartholomew. yang sangat baik khotbah, memberitakan Injil dalam konteks yang & amp; amp; amp; Jonas . Bellingham. Lexham Tekan 2015 *

Pemberitaan terbaik adalah tujuan dari setiap pendeta. Tapi sepertinya khotbah yang sangat baik, apa itu dan bagaimana melakukannya? Ini adalah tema dari Craig Bartholomew buku kecil yang sangat baik khotbah . Bartholomew bertujuan sini adalah untuk menyatakan tugas melakukannya setia pada teks Alkitab disajikan untuk dibaca dalam konteksnya, tetapi definisi pekerjaan Sumber gol 21 konteks abad. Bartholomew berpendapat bahwa banyak pengkhotbah fokus pada salah satu atau tugas lainnya; Penafsiran yang mendalam atau untuk menjadi relevan secara budaya dan berlaku. yang sangat baik khotbah panggilan pengkhotbah untuk menjadi setia untuk mengambil serius interpretasi, tapi kemudian Anda mengambil langkah-langkah berikutnya untuk menyajikan makna teks dengan cara yang penonton meningkat dalam konteks menghubungkan khotbah; ini adalah apa teks adalah dalam konteks aslinya dan ini adalah apa yang teks berarti bagi kita di sini dan sekarang . Bartholomew menggunakan analogi “pendaratan pesawat”. Khotbah telah melakukan perjalanan dari sumber ke tujuannya. Tapi bagaimana ia melakukan hal ini? Bartholomew mencatat perbedaan antara kuliah dan khotbah (12). Ini tidak dimaksudkan hanya untuk menyampaikan hasil informasi dan penelitian, tetapi juga tidak menjadi, hanya berarti emosional, menceritakan cerita yang bagus, atau orang-orang merasa nyaman. Sebaliknya, hal ini dimaksudkan untuk membantu mereka terhubung ke kelompok sasaran transformasi, yaitu tujuan. Bartholomew didasarkan pada penelitian sebelumnya dalam Kitab Suci sebagai kisah yang hebat, dan mengusulkan khotbah mereka harus bergabung teks kotamadya menemukan kasus Injil selesai Restorasi untuk membantu tempatnya dalam sejarah yang paling penciptaan gambar. Memberitakan harus menjembatani kesenjangan antara dunia Alkitab dan situasi saat ini

Baik:.

Singkat dapat menjadi hal yang sangat berguna. Kadang-kadang banyak untuk mengatakan. Tapi khotbah yang sangat baik menunjukkan bahwa apa artinya untuk mengatakan dalam kompak, tidak ada-pertanyaan-larut langsung dalam bentuk titik. Hanya 68 halaman lampiran, bibliografi dan indeks, tidak ada berkelok-kelok di sini. Bartholomew mengatakan apa yang ingin ia katakan, dan tidak bertele-semak (saya yakin ada pelajaran untuk pengkhotbah seperti saya dengan reputasi untuk pembuangan otak, dan menjadi sedikit membosankan).

Tujuan dari buku ini tentu saja benar. Saya setuju sepenuhnya bahwa memberitakan teks Alkitab kita harus setia dan disajikan sedemikian rupa sehingga terbukti menjadi penonton sebagai penting dalam bicara. Memori pengkhotbah harus reiterated- tujuannya adalah untuk tidak memberikan kuliah teologi yang tersedia, juga tidak hanya berfungsi hampa untuk memetik senar dari hati, juga bukan untuk menjadi self-help presentasi. Khotbah adalah untuk mendatangkan peluang orde baru bagi mereka untuk melihat, memungkinkan untuk menjalankan ajaran teks Alkitab bagi orang-orang. Bartholomew pengkhotbah panggilan, studi teks menjadi prioritas, dan panggilan gereja untuk para pemimpin mereka untuk memastikan mereka mampu mengabdikan diri untuk melayani Firman.

Bartholomew penggunaan sumber-sumber sekunder biasanya membantu. Dia bergantung pada para ahli dan sering termasuk karya pemikir terkemuka. Bartholomew sangat tertarik direformasi, sehingga sebagian besar sumber daya ini orang lain reformis (Stott, Barth, Newbiggin). Mungkin beberapa orang mungkin telah berguna di luar tradisional, hal bulat, namun jumlah interaksi dengan sumber-sumber lain dalam satu pekerjaan tersebut di singkat populer dianjurkan. Ini mempekerjakan, meneliti dan berdasarkan pada karya ahli didirikan di lapangan dan bukan hanya anekdot. Tetapi juga menambah sesuatu untuk percakapan, untuk menarik melalui metanarratives Injil sebagai sarana yang melibatkan penonton dalam teks.

Bartholomew membantu beberapa contoh tentang bagaimana melakukan ini dengan memilih beberapa teks dan menunjukkan bagaimana ia membuat hubungan antara teks dan kehadiran dunia (54-66) akan pergi. Untuk setiap teks-teks ini, itu menunjukkan tombol Telos wisata Penumpang, jantung atau tujuan teks untuk menarik, dan bagaimana dan membuat mereka relevan dengan situasi baru ini. Contoh: Gal. 1: 10-2: 21 adalah teks dari otoritas apostolik pertama, yang diberikan oleh guru tertentu untuk mempertanyakan mencoba diidentifikasi memiliki kunci Telos , baru dikonversi bangsa-bangsa lain di Galati untuk “Yahudisasi”. Apa berarti pengenalan sunat melibatkan konteks saat ini? Masalah ini untuk fokus pada, menurut otoritas Bartholomew. Dengan ekstrem struktur represif otoriter dan kurang lengkap tanggung jawab adalah dua miskin hidup dalam budaya kemerdekaan prioritas utama dan otoritas adalah tersangka, teks ini bisa berbicara hal-hal yang seimbang situasi. Paul tantangan bervariasi dari sekitar kewenangan yang lebih pertarungan yang sebenarnya, tetapi diskusi saat menginformasikan

tidak-begitu-baik.

Karena itu tidak apa yang dirancang untuk melakukan, dan membuat argumen yang khusus, dan argumen adalah valid, review akan menjadi pertanyaan gaya sini, bisa dilakukan. Masalah pertama adalah di halaman depan, orang Bartholomew disebut kasus seperti khotbah yang disebutkan di atas, hindari menggunakan semua evangelis kontroversi dan konservatif bahasa yang lebih umum cenderung ke arah yang lebih eksegetis tetapi dunia Alkitab terjebak dan “liberal “liners utama menjepit Cobalah untuk menjadi budaya signifikan, tetapi mengabaikan teks Alkitab. Hal ini dapat berpotensi permusuhan dan konflik antara tradisi yang berbeda dari generalisasi yang berlebihan bahan bakar. Ini mungkin berguna untuk nuansa ini lebih sedikit. Banyak disebut Liners utama adalah penafsir yang sangat baik dan tekun. Juga, ada banyak evangelis yang lebih fokus untuk menjadi relevan dan menarik bagi budaya kontemporer untuk menarik kerumunan besar di. Tentu saja, dalam ruang kental, sulit untuk menjadi bernuansa, tetapi lebih bisa dilakukan.

Kedua, “pesawat mendarat” analogi kadang-kadang, tapi kadang-kadang tidak bekerja. Analogi yang baik, tetapi menjengkelkan jika itu terlalu jauh, atau jika mereka merasa terdorong. Kapten, kargo, bandara, dll Pendatang baru dilihat mengalihkan perhatian dari kekuatan utama dari buku ini, Bartholomew menghabiskan banyak usaha mencoba untuk membuat gambar sesuai dengan potongan. Mungkin, jika buku itu sedikit lebih lama, Anda dapat menggunakan analogi yang menghubungkan sisi argumen lebih banyak ruang.

Pertanyaan berikutnya yang tersisa dengan peran dalam memenuhi pelayanan gereja lokal. Dalam beberapa tradisi memberitakan sesuatu. Tentang jumlah waktu untuk ditambahkan ke majelis dalam alokasi umum Kurang fokus pada apakah khotbah akan diberikan sedikit waktu untuk tetap sederhana untuk dilakukan, tetapi juga untuk memungkinkan Majelis untuk fokus ibadah dalam lagu, doa, sakramen / tata cara? Khotbah benar terhubung ke elemen ibadah lainnya? Sisa layanan tidak boleh dilupakan saat membingkai sebuah khotbah, tapi bagaimana? Bartholomew tidak bermaksud untuk mengeksplorasi.

Akhirnya, Lampiran B adalah Rasul diperluas bahwa sesuatu yang aneh. Ini tidak memberikan banyak efek dari buku, jadi itu adalah pengaturan di sini adalah pilihan yang kontroversial. secara sepihak mengubah keyakinan adalah sesuatu bertanya-tanya tentang dirinya, memiliki

Total:.

buku kecil ini adalah alat yang berguna untuk pendeta, dan siapa pun yang diundang untuk berbicara di mimbar. Ini sederhana dan jelas mengartikulasikan tesis sentral, dan memberikan beberapa berguna “bagaimana”. Bartholomew panggilan efektif pendeta di fokus baru pada praktek-praktek terbaik dalam kinerja dan komitmen untuk studi mendalam dari teks Kitab Suci, tetapi juga mendorong mereka untuk memberitakan pesan dari kebutuhan yang sebenarnya, keprihatinan dan tantangan kehidupan modern yang terlibat. Baik khotbah keharusan dalam kehidupan gereja lokal.

* Percakapan ini memohon kepada mereka sesuatu yang kita nilai di masyarakat kita, dan volume kecil diterima, mudah dibaca sumber daya buku yang tersedia untuk ulasan jujur ​​dengan imbalan gratis. Terima kasih Lexham Tekan dan Jessi Kuat


cantikku

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>